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四川乐山“戚氏宗谱”

作者:戚运鸿 录入:戚运鸿 来源:宗谱 时间:2015-12-18 20:17:24 点击:20

根据“戚氏宗谱”记载,始祖綸公诞于大宋金陵仕,祖籍徽州,宋朝间,任江西泰和(县)令。先祖兴富,大约在康熙年间,从江西省南康府建昌县德政乡虬津堡龟湖迁至四川成都府简州。希望通过网络:1,溯源寻根,提供和交流宗族信息,完善族谱;2,寻找源谱序的翻译,将文言文翻译成现代文,以便子孙后代阅读和理解。谱序于后。原谱无标点符号和注音,是我加的,还标注了简化字,肯定有很多错误。希望翻译者就不要考虑我加的标点符号进行翻译。当然,翻译后的文章,应该有标点符号。

 

(一)戚氏宗谱序:

族谱之作何(为)也,乎尊祖也敬宗,而(亲)匕也收睦也一(举)而四善(备)矣。世之族其谱者he)多有之然(弃)本枝而板(显)族失尊主之道矣。详近代而忘先世失敬宗之道矣。至於一本之谊视(犹)祭越而同属之(义)貌若山河失(亲)匕收睦之道矣。(礼)大传曰(亲)匕故尊祖尊祖,故敬宗敬宗,故收睦斯言也。胡可以不知所道哉,今(观)戚氏之谱,其派衍於河东得尊主之道也,(溯)其系出於公得敬宗之道也,若天(论)昭穆而左右(异)位序尊卑而长幼有(伦),得親親收睦之道也,不以(礼)大传所云,若符(节)之相合哉。而就其谱牒之所以善者则以戚氏诸君不邀名不xun)利(尽)心竭力,失公失慎以成数十年之典,以大数百世之文章俾後(后)之人(群)(笃du)父子之恩,使相聚如(谇sui)(语)德色之俗否焉。睦兄弟之使相戕(qiang)而尺布斗粟(shu)之(谣)否焉。和夫(妇)之道(径)情(归)鲁如伯姬致春,和之所讯者否焉。明宗支之分使恩(认)其祖如郭子(来)史册所(议)者否焉。由是相调相(爱)相恤(xu)相(养)其(顾)一本之源而长(为)nun,纶)公之贤裔,虬水之名族也是(为)序。

(进)士出身候选知(县)

(姻,古代专指婿家)眷(杨)(庚)yang,扬)顿首拜撰

             (时)维

皇请乾隆三十一年丁亥(岁)          gu)旦

(二)戚氏族谱(总)序:

家之有谱猶(犹)之有史,上以载治(乱)谱,以序昭穆記(记)文物合親疎(疏),水源木本尊祖敬宗也。苟无谱者,则百代之下世(远)年湮(淹)孰能知其所自哉!是谱不可以不修,而修不可以不详也。若翁家之谱似有難(难)焉者,自明偶遭兵焚谱碟无保存,其残缺者有之失次者有之。考尊家受姓之始有大夫焉,食采於戚其下有九名儒名宦以详考,(虽)属同姓无由而收揽。今因尊族隆修家乘(举),登雲(云)翁主次健翁督,(设)局家祠,召余同诸翁襄纂(撰)辑,博览曾主墓序,不禁(兴)然喜曰,(虽)失次已久即谱序焉,故得尊族始主公籍徽州。宋朝间任江西太和(县)令。民險(险)好颂作诗五十,老幼(传)之。及任满谢归故土。因德化翔洽,官民(难)别,遂居於泰焉,生堵胄贡亦符其父之所愿,卓然(创)立家道大成。其子南瑚南琏,瑚子派演落家吉安,琏生子四:清、、澄、澻。、澄、同伯父兄弟而居。唯清公邑庠(乡)试未遂,兼习堪舆(誊)(轩),採訪(访)遍览名山,於宋丁卯年(游)寓建昌,睹(qiou)水環遶(环绕),遂乐)而居焉,取名虬津戚氏,其子廷俊廷傑。二子德尊崇理法,捧讀(读)玉章隆师课刁然诺不苟也,得二子明。昭生質(姿)俊秀遂(逐)纳國學(国学)以荣其身,彦明郡廪(lin)(乡)试未遇困老梓里,其子二。仲真恪守家祠温和自(适),仲正席(丰)履厚豪放不拘。真子必文必武,文公國學武公有才(无)(寿)。至必科之曾(孙)禄视和兄弟於萬歴(万历)年(间),徒居贵州袍模衿(jin)等,亦徒家楚地俱(难)以纣辑文。生汝刚秉性塞(渊)制行清高赏(叹)曰,舆其爵禄之羁(ji)不如(闲)散之肆,志力稼穑(se)以致殷富赈(zhen)(穷)困以及疎遠(远),其子二,大用胄监太本大忘。用生四子裕贞福祥,并山州之秀超(风)(尘)之表,而祥列hong,古代的学校)宫,其上下有贵者焉,有富者焉,有(长)者焉,有少者焉。锵(qiang)匕(济)匕如金如壁,蔼然如同一堂也。裕生子五柏森林梅柳,贞生子五松梧彬椿桂,福生四子槐梁杰材,祥生五子相榜柯(标)(栋),昆季森匕以系谱牒,其下尤盛彰匕在人耳目(间)者曷(胜)赘哉。有相之元(孙)(兴)(汤)另居荷蒲塘,榜之徒居越山,皆一支之所出耳。余才疎學(学)浅强操(笔)以序之。俾翁族後(后)人而览者故知水分派而出於一源,水分支而生於一本。親親(亲)长长之(义)(继)美流芳之思。非大成亦免夫崇韬拜子(仪)之诮云。

(姻,古代专指婿家)晚生(刘)文昭顿首拜撰

(时)维

皇清乾隆三十二年丁亥(岁)         gu)旦            

 

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